Senin, 04 Januari 2016

Bunda, JAGALAH Lisanmu Akan Anakmu! Jika Tidak Ingin Anakmu Seperti Ini!



KISAH HIKMAH - Ini adalah kisah nyata yang sarat akan hikmah, Terkait dengan ucapan yang disampaikan seorang ibu terhadap anaknya, Kisah yang teks aslinya menggunakan bahasa arab ini tersebar di berbagai group dan milis, Diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dengan terjemahan bebas. Berikut kisahnya...

***

Bismillah.. Kutuliskan kisah ini dengan airmata yang membanjir...

Suatu hari saya sedang membersihkan rumah, tiba-tiba anak lelaki saya datang, ia masih kecil waktu itu, ia menjatuhkan satu hiasan yang terbuat dari kaca dan pecah.

Saya benar-benar marah ketika itu, karena hiasan itu amat mahal harganya, hadiah istimewa dari ibu yang saya jaga dengan sangat baik.

Karena terlalu marah, saya kehilangan kontrol dan melontarkan kata-kata: “Semoga kamu tertimpa dinding bangunan dan tulang belulangmu hancur”

Beberapa tahun berlalu, saya lupa akan doa itu, sayapun tidak menganggapnya penting, dan saya tidak tahu bahwa ternyata doa itu telah naik keatas langit…

Anak lelakiku dan saudara-saudarinya yang lain semakin besar, rasanya dialah yang paling saya cintai dari anak-anakku yang lain. Dialah yang paling saya khawatirkan. Ia pula yang paling berbakti kepadaku dibanding yang lain. Dia telah tamat belajar, bekerja dan sudah waktunya untuk saya mencarikannya pasangan. Dan diperolehlah pasangan hidup buatnya.

Ayah pasangannya memiliki sebuah gedung tua yang hendak direnovasi. Maka pergilah anakku bersama ayahnya ke gedung itu. Para pekerja sudah bersiap-siap untuk merenovasinya.

Ditengah aktivitas pekerjaan, anakku pergi agak jauh dari yang lainnya, para pekerja tidak tahu ada ia disana, bangunan yang sengaja dirobohkan untuk di renovasi itu jatuh menimpanya..

Anakku berteriak hingga suaranya tidak terdengar lagi, semua pekerja berhenti, mereka ketakutan dan kuatir. Mereka kemudian menyingkirkan dinding yang menghimpit anakku itu dengan susah payah dan segera memanggil ambulans. Mereka tidak bisa mengangkat badan anakku…Ia remuk, seperti kaca yang jatuh, pecah berkeping-keping…

Mereka membawanya dengan amat sulit dan segera memindahkannya untuk pertolongan lebih lanjut… Ketika ayahnya menghubungi saya untuk mengabarkan itu… Seakan Allah menghadirkan kembali apa yang telah saya doakan untuknya dahulu ketika ia kecil

Saya menangis hingga jatuh pingsan. Ketika sadar saya berada di rumah sakit Dan saya meminta untuk melihat anak saya… Ketika melihatnya… Ya Rabb.. andaikan aku tidak melihatnya dalam keadaan seperti itu… saya melihatnya, Seakan-akan Allah berkata : Nih. ini doamu kan? Sudah saya kabulkan setelah sekian lama: Doa orang tua itu mustajab dan sekarang aku akan mengambilnya.

Seketika itu juga jantung saya seakan berhenti berdetak, Anak saya menghembuskan nafas terakhirnya. Sembari berteriak dan menangis saya berkata: Andaikan ia hidup lagi, tidaklah mengapa jika dia hancurkan seluruh perabot rumah… asalkan saya tidak kehilangan dia.

Andaikan lidah saya ini terpotong dan tidak mendoakan yang sedemikian..andaikan ruhku pun turut bersamamu nak,,hingga saya bisa beristirahat dari kepedihan yang saya rasakan sepeninggalmu….. andaikan… andaikan dan banyak andaikan yang sudah tiada berguna.


***

Pesan untuk semua yang bergelar ibu: Jangan terburu-buru mendoakan anakmu ketika sedang marah...

Berlindunglah kepada Allah dari godaan setan,... Jika kamu ingin memukulnya, pukul saja, tapi jangan mendoakannya macam-macam, sehingga kalian akan menyesal seperti saya...

Kisah yang sangat menginspirasi. Tolong sebarkan ke seluruh saudara dan sahabat anda,Cepat atau lambat doa ibu pasti akan terjawab..


Sumber : kabarmakkah.com

Banyak Uban di Usia Muda, Apa Sebabnya?

Bagaimana Tata Cara Mandi Wajib?



Mandi wajib merupakan perkataan yang mudah disebut, tetapi jangan terkejut jika dikatakan banyak umat Islam di tanahair kita yang tidak sah mandi wajibnya kerana tidak melakukannya dengan betul.

Untuk melakukan mandi wajib yang betul, seseorang itu tidak boleh melakukannya dengan hanya mandi secara berdiri atau duduk mencangkung sahaja. Sebaliknya, ia mesti dilakukan dalam kedua2 keadaan bagi membolehkan seseorang itu meratakan air ke seluruh anggota badannya yang zahir.

Penolong Pengarah Bahagian Dakwah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Uztaz Haji Mat Jais Kamos, 49, menegaskan, bagaimanapun, berdasarkan pengalamannya sebagai bekas kadi di Pejabat Agama Islam Gombak Timur dan penceramah, didapati banyak umat Islam yang tidak mengetahui perkara ini.

"Akibatnya, mandi majibnya menjadi tidak sah kerana tidak memenuhi salah satu rukun mandi wajib iaitu meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir. Apabila mandi wajib tidak sah, ibadat yang dilakukan oleh seseorang itu juga turut tidak sah. Itulah akibatnya jika tidak melakukan mandi wajib dengan betul," tegas beliau ketika ditemui di rumahnya di Taman Sri Keramat Kuala Lumpur.

Mandi wajib yang juga sebagai mandi junub atau janabah tidak boleh dipandang ringan oleh umat islam. Setiap orang yang mlakukannya mestilah mengetahui dan memenuhi rukun2nya. Jika tidak mandi wajib seseorang itu tidak akan sah.

Rukun mandi wajib ada 3 perkara. Pertama, niat. Kedua, menghilangkan najis di badan. Ketiga, meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir.

Niat mandi wajib: "Sahaja aku mengangkat hasar besar kerana Allah Taala." Atau " Sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala."

Niat itu di dalam hati dan ia hendaklah disertakan ketika air sampai ke mana2 bahagian anggota badan.

Bagi perempuan yang habis haid, niat mandi wajib ialah: " Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala."
Manakala bagi perempuan yang habis nifas, niat mandi wajibnya ialah: " Sahaja aku mengangkat hadas nifas kerana Allah Taala".

Niat itu jika dilambatkan atau ketika seseorang itu memulakannya selepas dia telah membasuh salah 1 anggota badannya akan menjadikan mandi wajibnya tidak sah. Oleh itu dia mestilah memulakan kembali niatnya ketika dia mula menyampaikan air keseluruh anggota badannya. Sekiranya dia berniat sebelum air sampai ke badan, niat itu juga tidak sah. Oleh itu mandi wajibnya tidak sah.

Mengenai rukun mandi wajib yang ke2, iaitu menghilangkan najis yang ada pada badan, menurut Ustaz Haji Mat Jais, menurut Imam Nawawi, jika kita ada najis di badan, najis itu boleh dibasuh serentak dengan mandi wajib. Ertinya membasuh najis dengan mandi itu boleh disekalikan.

Sementara rukun mandi wajib yang ke3, iaitu meratakan air ke seluruh anggota badan yang zahir, meliputi kulit, rambut dan bulu yang ada di badan, sama ada bulu2 yang jarang atau lebat. Jika rambut seseorang itu ditocang atau disanggul, sekiranya tidak sampai air ke dalamnya, tocang atau sanggul itu wajiblah dibuka. Bulu2 dalam lubang hidung pula, tidak wajib dibasuh kerana dianggap batin. Tetapi sekiranya, bulu2 di dalam hidung itu bernajis, ia wajiblah dibasuh.

Mengenai kuku pula, jika di dalam kuku ada kotoran yg boleh menghalang sampai air ke badan khususnya di bahagian bawah kuku, kotoran itu wajiblah dibuang. Membuang kotoran di dalam kuku itu pula boleh dilakukan ketika sedang mandi.

Tentang rambut yg diwarnakan pula selain inai, inilah yang merumitnya.

Sebenarnya jika rambut seseorang itu diwarnakan dengan pewarna selain inai, mandi wajib seseorang itu tidak sah. Oleh itu, seseorang yang mewarnakan rambutnya dengan pewarna selain inai, jika dia hendak mandi wajib, dia mestilah membuang pewarna pada rambutnya terlebih dahulu. Tetapi untuk membuang pewarna itu pula bagaimana?..

Inilah yang rumitnya. Sedangkan pewarna pada rambut itu sebenarnya tidak boleh dibuang begitu mudah.

Yang menyebabkan mandi wajib orang yang menggunakan pewarna pada rambutnya tidak sah kerana pewarna itu akan menyalut rambutnya yang menghalang air sampai ke rambut. Ini berbeza dengan inai. Inai sebenarnya akan meresap ke rambut, tetapi pewarna pula akan menyalut rambut menyebabkan air terhalang ke rambut.

Tetapi dalam hal ini, jangan pula ada yang salah faham. Sebenarnya pewarna itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM dan sekiranya pewarna itu tidak bernajis, bukanlah bermaksud menjadi tidak sah. Dalam hal ini, sukalah saya menyatakan bahawa sembahyang dan mandi wajib itu berbeza. Jadi, mestilah dipandang dari sudut yg berbeza.

Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian mengenai rukun mandi wajib seperti yang telah saya nyatakan ini adalah merupakan perbezaan sah atau tidak mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan perhatian yang lebih oleh umat Islam.

Mengenai sebab2 seseorang itu wajib mandi wajib pula, Ustaz Haji Mat Jais menegaskan, sebab2nya terdiri daripada 6 sebab. 3 sebab melibatkan lelaki dan perempuan iaitu kerana bersetubuh walaupun tidak keluar air mani, keluar air mani dan mati. Manakala 3 sebab lagi hanya melibatkan kaum perempuan sahaja, iaitu keluar darah haid, nifas dan melahirkan anak (wiladah) .

Mandi wajib boleh dilakukan di mana2 dengan menggunakan air mutlak sama ada air telaga, air paip, sungai laut dan tasik.

Bagi pasangan suami isteri yang bersetubuh pula, mereka tidak semestinya mandi selepas bersetubuh, tetapi diwajibkan mandi ketika ingin beribadat. Selepas bersetubuh pula, jika ia dilakukan pada waktu malam, jika tidak mahu mandi wajib, seelok2nya ambillah wuduk sebelum tidur itu adalah sunat, manakala tidak berwuduk sebelum tidur adalah makruh.

Sumber dari : JAKIM

Minggu, 03 Januari 2016

Orangtua Dilarang Ucapkan Kata “Jangan” pada Anak? Baca Ayat Ini




Salah satu teori pendidikan anak yang muncul belakangan ini adalah melarang orang tua mengucapkan kata “jangan” pada anak.

Sejumlah psikolog seperti Ayoe Sutomo beralasan, penggunaan kata “jangan” membuat anak jadi penasaran mengapa hal tersebut dilarang sehingga ia enggan menurut. Menurut konsultan parenting Ayah Edy, orangtua disarankan tidak menggunakan kata “jangan” karena alam bawah sadar manusia tidak merespon dengan cepat kata larangan tersebut. Sebagian lainnya memberikan alasan bahwa kata “jangan” membawa nuansa negatif.

Lalu bagaimana pandangan Islam mengenai larangan menggunakan kata “jangan” pada anak? Cukuplah Al Qur’an yang menjawabnya.

Mari kita baca surat Luqman ayat 13.
وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: “Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar” (QS. Luqman: 13)

Inilah Al Qur’an dan inilah nasehat salah seorang ayah terbaik kepada anaknya. Rupanya ia memulainya dengan “laa” (jangan).

“Allah Subhanahu wa Ta’ala menyebutkan kisah Luqman dengan sebutan yang baik bahwa Dia telah menganugerahinya hikmah dan Luqman menasehati anaknya yang merupakan buah hatinya, maka wajarlah jika ia memberikan kepada orang yang paling dikasihinya sesuatu yang paling utama dari pengetahuannya,” tutur Ibnu Katsir ketika menafsirkan ayat ini, “karena itulah hal pertama yang ia pesankan kepada anaknya adalah menyembah kepada Allah semata, jangan mempersekutukannya dengan sesuatu apapun.”

Bagi mereka yang beralasan bahwa kata “jangan” membuat anak penasaran dan enggan menurut, ternyata Luqman yang penuh hikmah menggunakan kata itu dan anaknya pun mengikuti serta menurutinya. Luqman tidak menggantinya dengan kata “hati-hati” tidak pula menggantinya dengan kata lainnya.

Bagi mereka yang beralasan bahwa kata “jangan” tidak direspon alam bawah sadar dengan cepat, nyatanya nasehat Luqman yang penuh hikmah itu diabadikan dalam Al Qur’an. Seruan para Nabi pun sama dengan seruan Luqman dan umatnya berbondong-bondong meninggalkan kemusyrikan.

Bagi mereka yang beralasan bahwa kata “jangan” membawa nuansa negatif dan mengandung tuduhan, bacalah penjelasan Sayyid Qutb saat menafsirkan ayat tersebut dalam Tafsir Fi Zhilalil Qur’an: “Sesungguhnya nasehat seperti ini tidak menggurui dan tidak mengandung tuduhan. Karena orangtua tidak menginginkan bagi anaknya kecuali kebaikan dan orangtua hanya menjadi penasehat bagi anaknya. Luqman melarang anaknya dari berbuat syirik dan dia memberikan alasan atas larangan tersebut bahwa kemusyrikan merupakan kezaliman yang paling besar.”

Bagi mereka yang beralasan bahwa kata “jangan” membawa nuansa negatif sebagaimana kata “tidak”, hendaklah ia mengetahui bahwa dalam Al Qur’an, kata “laa” yang berarti “jangan” atau “tidak” terdapat dalam 747 ayat. Banyak bukan? Lalu, alasan apalagi kita melarang menggunakan kata “jangan”?

Wallahu a’lam bish shawab.

Sumber : webmuslimah.com

Tidak Boleh Minum Es dan Keramas Saat Haid??

Tidak Boleh Minum Es dan Keramas Saat Haid


selamat siang dok, saya mau tanya apa saja pantangan pada saat haid? apa benar saat haid tdk boleh keramas & minum es?terimakasih dok atas penjelasannya.

Tidak Boleh Minum Es dan Keramas Saat Haid
Berikut penjelasan kami:
  1. Larangan minum air es atau air dingin ketika haid. Hal itu tidaklah benar. Siklus menstruasi wanita diatur dan dipengaruhi oleh keseimbangan hormon estrogen dan progesteron. Keseimbangan hormon ini sangat dipengaruhi oleh kesehatan fisik dan psikologis. Minuman dingin tidak mempengaruhi keseimbangan hormon pada wanita dan tidak mempengaruhi siklus menstruasi, baik memperlancar maupun menghambat menstruasi.
  2. Tidak boleh keramas saat menstruasi. Hal itu juga tidaklah benar. Pada saat menstruasi, semua wanita harus menjaga kebersihan tubuh dengan optimal, mulai dari kebersihan tubuh dan rambut. Mencuci rambut saat menstruasi tidak akan mengakibatkan gangguan menstruasi apapun malah dapat membuat rasa nyaman dan santai karena bersih dan wangi.

Pola hidup yang sehat dan seimbang akan menjaga keseimbangan hormon dan menjaga kesehatan siklus menstruasi Anda. Bila terjadi menstruasi yang tidak teratur, terlalu sering, terlalu berat, terlalu banyak, dan gangguan lainnya segera konsultasikan dengan dokter untuk mencari penyebabnya dan mendapatkan penanganan yang optimal.
Demikian informasi yang dapat  kami sampaikan. Semoga bermanfaat.
Salam,
Sumber : KlilDokter.com


dr. Tiara Rahmawati
dr. Tiara Rahmawati
Anggota Redaksi Medis
Kedokteran Umum
KlikDokter.com

TEMAN

Pepatah Arab mengatakan:
الصاحب ساحب
“Teman itu bisa menarik”
Tergantung, bisa menarik kepada kebaikan, atau menarik kepada keburukan
Nabi shollallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
“Seseorang itu tergantung atas agama teman dekatnya, maka perhatikanlah olehmu, siapa yang menjadi teman dekat(nya).” (HR. Ahmad)
Pertemanan itu memberi dampak yang sangat luar biasa, lihatlah bagaimana paman Nabi shollallahu ‘alaihi wasallam Abu Thalib dihalang-halangi oleh teman-teman dekatnya yaitu Abdullah bin Abi Umayyah dan Abu Jahal di akhir hayatnya ketika Nabi shollallahu ‘alaihi wasallam membimbingnya untuk mengucapkan dua kalimat syahadat, sehingga Abu Thalib tidak sempat mengucapkan dua kalimat syahadat diakhir hayatnya.
Oleh karena itu selektiflah dalam berteman, terlebih untuk menjadikannya teman dekat.
Dan teman dekat yang juga sangat besar pengaruhnya bagi kehidupan seseorang adalah pasangan hidupnya, suami atau istri.
Maka jadilah teman dekat yang mengajak pada kebaikan, bukan mengajak kepada keburukan.
Mudah-mudahan Allah Ta’ala selalu membimbing kita, dan menganugerahkan kepada kita semua teman dekat yang selalu mengingatkan kita kepada akherat
آمين يا رب العالمين
👤 Ust. Fuad Baraba’, حفظه الله تعالى

SIFAT ORANG BERILMU


Sering terjadi pada sebagian pencari ilmu penyakit sombong, merasa dirinya paling shalih dan menganggap orang lain semuanya di bawahnya. Kemudian merasa diri paling dekat dengan Allah dan dicintai-Nya, sedangkan yang lain dianggap orang-orang yang jauh dan tidak dicintai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan biasanya, pada puncaknya dia merasa dosa-dosanya diampuni, sedangkan dosa orang lain tidak akan diampuni.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallaahu ‘anhu, bahwasanya Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Sesungguhnya dahulu di kalangan Bani Israil ada dua orang yang bersaudara. Salah satunya seorang pendosa, sedangkan yang lainnya seorang yang rajin beribadah. Dan bahwasanya sang ahli ibadah selalu melihat saudaranya bergelimang dosa, maka ia berkata: “Kurangilah!” Pada suatu hari ia mendapatinya dalam keadaan berdosa, maka ia berkata: “Kurangilah!” Berkata si pendosa: “Biarkanlah antara aku dan Rabb-ku! Apakah engkau diutus untuk menjadi penjagaku?” Sang ahli ibadah berkata: “Demi Allah, Allah tidak akan mengampunimu!” Atau: “Demi Allah, Allah tidak akan memasukkanmu ke dalam surga!” Dicabutlah ruh kedua orang tersebut dan dikumpulkan di sisi Allah. Maka Allah berfirman kepada ahli ibadah: “Apakah engkau mengetahui tentang Aku? Ataukah engkau merasa memiliki apa yang ada di tangan-Ku?” Dan Allah berkata kepada si pendosa: “Pergilah engkau dan masuklah ke surga dengan rahmat-Ku!” Dan berkata kepada ahli ibadah: “Bawalah ia ke dalam neraka!” (HR. Ahmad dan Abu Dawud, Syaikh Al-Albani dalam Shahih Jami’ ash-Shaghir)
Hendaknya kita jangan menyucikan diri sendiri, mengangap hebat. Ini semua hanyalah anugrah saja dari Allah.
Allah subhanahu wa ta’ala berfirman, “Maka janganlah kamu menganggap dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui siapa orang yang bertakwa.” (QS. An-Najm: 32)
Semoga ilmu yang kita miliki membuat kita jauh dari sifat sombong, dan bukannya kita berpenyakit sombong karena ilmu yang dimiliki.
Sumber :alhikmahjkt